ÉTICA DE LO EXPLÍCITO
CRÍTICA AL RACIONALISMO Y A LA AGNOSIA MORAL Y CRÍTICA AL DESPRECIO DE LA RAZÓN COMPLEJA Y DEL PENSAMIENTO NOÉTICO
DOI:
https://doi.org/10.12662/2447-6641oj.v22i39.p1-34.2024Palabras clave:
Dualismo cartesiano, Monismo spinozano, Racionalismos, Agnosia moral, Ética do explícitoResumen
Objetivo: El artículo pretende demostrar cómo um determinado tipo de racionalismo, al promover la indiferencia ante la complejidad de la condición humana y el desprecio por las posibilidades epistemológicas más integradoras, puede inducir una habituación moral capaz de insensibilizar éticamente al ser humano antes los fenómenos que ofenden la existencia del otro.
Metodología: El enfoque metodológico adoptado utiliza la filosofía retórica aplicada a la revisión bibliográfica a través del método hipotético-deductivo. A partir de textos de diferentes autores y propósitos, el artículo desarrolla una retórica estratégica útil para criticar ciertas formas de tratar los fenómenos que constituyen la realidad material, destacando su incompletud naturalizada.
Resultados: El desarrollo del trabajo permitió organizar conceptos e ideas que demuestran la efectiva agnosia moral producida por formas de pensar que sustraen los afectos de los fenómenos relevantes en las interacciones humanas, ya sea entre humanos o entre éstos y el medio ambiente. A partir de esta organización argumentativa, fue posible criticar, a partir de los referentes teóricos utilizados, la reducción axiológica y epistemológica provocada por el racionalismo, fenómeno que está en el origen de la ética de lo explícito.
Contribuciones: La conceptualización de este modo de expresión ética permite introducir, en el debate sobre cuestiones morales caras al derecho y a la política, reflexiones sobre la desensibilización del pensamiento racional, hecho que acaba creando culturas refractarias a la alteridad y a la razón compasiva, que sólo se sensibilizan ante la explicitación de sus efectos negativos.
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